目前精品酒店的數(shù)量層出不窮,如果精品酒店經(jīng)營(yíng)者想在這競(jìng)爭(zhēng)中能取勝,那么一個(gè)好的精品酒店裝修設(shè)計(jì)理念是必不可少的。作為精品酒店的經(jīng)營(yíng)者在準(zhǔn)備裝修的時(shí)候,需要跟設(shè)計(jì)師們溝通,將自己的想法告訴設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)師要了解精品酒店面對(duì)的消費(fèi)人群,需要貼近實(shí)際,更需要發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維,設(shè)計(jì)出令業(yè)主和消費(fèi)者滿意的作品。精品酒店裝修設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程,那么這就要求設(shè)計(jì)師們有很好的創(chuàng)新能力和生活表達(dá)能力?! ?/p>
酒店裝修設(shè)計(jì)一體化有三個(gè)內(nèi)涵:酒店從規(guī)劃、建筑、景觀到室內(nèi)設(shè)計(jì),從整體出發(fā),和諧統(tǒng)一;酒店室內(nèi)空間的一致性,一個(gè)好的酒店,從空間界面到軟裝陳設(shè)甚至到酒店用品、員工制服都應(yīng)在一個(gè)整體創(chuàng)意的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)統(tǒng)一;酒店后臺(tái),隱蔽的機(jī)電、燈光也應(yīng)與整體空間相對(duì)應(yīng),和諧共存。
設(shè)計(jì)師對(duì)精品酒店的熟識(shí)度。在準(zhǔn)備給精品酒店裝修設(shè)計(jì)前,設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)師們需要做好前期的市場(chǎng)調(diào)研工作,不能只憑借著感性的認(rèn)識(shí)而去設(shè)計(jì)精品酒店。增加美觀性,但是不能忘了實(shí)用功能。精品酒店設(shè)計(jì)不要一味的追求外觀美,內(nèi)部體驗(yàn)才是王道。如外觀很漂亮但精品酒店內(nèi)部規(guī)劃、裝飾一塌糊涂,實(shí)用性很差,也沒有藝術(shù)感,這樣就會(huì)流失很大一部分的顧客。這樣會(huì)導(dǎo)致精品酒店運(yùn)營(yíng)難、業(yè)績(jī)不好而進(jìn)行二次裝修,費(fèi)錢、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力。
切記不能一味的復(fù)制。精品酒店裝修設(shè)計(jì)方案不要一味的剽竊別人成功的作品,要做到有所借鑒。不要讓設(shè)計(jì)方案中只是裝修材料、施工工藝的堆砌和拼湊,讓這個(gè)設(shè)計(jì)沒有靈魂、沒有特色,形成不了精品酒店固有的文化?! ?/p>
傳統(tǒng)的滋養(yǎng)和設(shè)計(jì)的變革,設(shè)計(jì)從來都不是無中生有。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)文化博大精深,設(shè)計(jì)師自然地吸取儒、釋、道,傳統(tǒng)的詩歌、繪畫,傳統(tǒng)的建筑、園林,古人留下的器具,乃至流淌在血脈中的東方情韻與精神。當(dāng)我們吸收多了的每一次爆發(fā),就是靈感的火花。對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)取其精髓,創(chuàng)新求變。唯有思變,方能傳承。設(shè)計(jì)的成果就是資金、資源的累積,設(shè)計(jì)過程當(dāng)然也是花錢的過程。方案過程中每一根線條,構(gòu)思時(shí)的每一個(gè)創(chuàng)意,都關(guān)系到項(xiàng)目造價(jià)的改變。在地球資源有限的今天,力求通過簡(jiǎn)單、極致的設(shè)計(jì),通過創(chuàng)意去改變空間的美感,創(chuàng)造項(xiàng)目的價(jià)值?! ?/p>
設(shè)計(jì)的好壞實(shí)際就是分寸的把握,每一個(gè)項(xiàng)目綜合各種因素后,設(shè)計(jì)創(chuàng)意不多不少,空間處理不輕不重,造價(jià)控制不多不少,這就是設(shè)計(jì)的分寸。設(shè)計(jì)又三種境界:人性、藝術(shù)性和神性。當(dāng)設(shè)計(jì)做到功能合理,好用、實(shí)用是人性;看起來很美,令人舒服、愉悅這是藝術(shù)性;而進(jìn)入空間有一種攝人心魄的力量就達(dá)到了神性。
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